古代女性的封号和男性一样，分为两类。一类是“爵位”，例如封侯、封君、公主、郡主；另一类是“品级”，例如诰命夫人、敕命夫人。

封爵是要与食邑相对应的。随着封邑制度的虚化，女性的“封爵”逐渐被“品级”所取代，除了皇室女性之外，基本上都是如此。

“诰命”是以皇帝的名义下发的“诰书”，用于封赏一品至五品官员的祖母、母亲、妻子。这样的女性会被称为“诰命夫人”。而六品至九品官员的祖母、母亲或妻子，则会被称为“敕命夫人”。

“诰命夫人”和“敕命夫人”可以统称为“外命妇”或“命妇”。这一封号根据女性是否在世，分为“诰封”或“敕封”以及“诰赠”或“敕赠”两种形式。

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不同朝代对命妇的品级有所不同，称谓也有所区别。以宋朝为例，命妇的品级被划分为九等，从一等国夫人到九等孺人，每个等级的称号都有其具体标准。通常情况下，命妇的品级是与丈夫的官位品级相对应的，但也有例外情况。比如，杨贵妃的三个姐姐分别被封为虢国夫人、韩国夫人和秦国夫人，虽然她们的丈夫出身高贵，但品级并不高。

那么，作为诰命夫人，她们能享有哪些权利呢？

首先，虽然诰命夫人并没有实际的政治权力，但她们享有极高的荣耀。

虽然诰命夫人并没有实际的政治权力，它仅仅是一个荣誉职衔，但我们不能小看这个称号所带来的荣耀。首先，诰命夫人享有与普通百姓不同的特殊身份，这个身份会被官方记录下来，并且伴随她们一生，甚至影响到子孙。其次，作为诰命夫人，她们会有隆重的受封仪式，且会被授予相应的礼服、衣冠、车辇等。她们出现在公众场合，往往是风光无限，受到极高的尊重。

其次，虽然不能从政，但诰命夫人能够领取相应的薪资待遇。

在古代，女性的社会角色通常局限于相夫教子，难以获得薪水。但诰命夫人可以根据品级获得一定的国家薪资待遇。按照现代的标准，这似乎意味着经济独立，但实际上，绝大多数获得诰命夫人称号的女性，都是依靠丈夫、儿子或家族的贡献，才得到这种待遇。

再者，即使犯了罪，诰命夫人也能享有一定的司法豁免权。

诰命夫人享有“司法豁免权”，如果她犯了罪，官府无权直接处罚她，必须由皇帝下旨剥夺她的诰命夫人称号之后，才可进行抓捕和审讯。这与官员的待遇类似，既然官员享有特权，那么诰命夫人也可以享有相应的特权。

例如，在《七品芝麻官》这部戏曲中，严氏因纵子行凶而敢于大闹公堂，正因为她是一品诰命夫人，拥有“避雷针”般的保护，唐县令因品级低，竟然还得向她行礼，忍气吞声。

此外，诰命夫人还享有一些隐形的权利，能接触到皇族和贵族女性。

除了上面提到的显性权利，诰命夫人还有一些隐性利益，这些通常对家族的影响力极大。比如，诰命夫人可以参加宫中的典礼，陪伴皇后、贵妃、公主等皇家女眷。通过与皇族的交往，往往能对丈夫、儿子或孙子的升迁产生积极影响，甚至能够通过这层关系与皇家结亲。

唐朝有一个宰相窦怀贞，他总是喜欢在奏疏中落款“皇后阿赩”，这个名字听起来有些奇怪。其实，唐朝贵族的子女通常由乳母抚养，主家会以“阿赩”来称呼乳母的丈夫。唐中宗的韦皇后有一个乳母姓王，是个胡人，她陪伴了韦皇后多年，感情深厚。韦皇后封王乳母为一品莒国夫人，并将她嫁给了宰相窦怀贞。虽然窦怀贞娶的是一位从乳母身世出身的胡人，但他却非常得意此事，并且在外炫耀。

正是凭借王氏的这一品诰命夫人身份，窦怀贞迅速晋升为中宗朝的核心人物，成为韦皇后的心腹。

最后，诰命夫人的封号也可能改变她在家族中的地位，甚至影响到子女的身份。

通常，能获得诰命夫人称号的女性是家中的嫡妻，但也不乏例外。比如，在雍正朝，宰相尹泰的庶妻徐氏也获得了一品诰命夫人的封号。然而，尹泰对这件事并不高兴，反而非常生气。这与尹泰的儿子尹继善有关。

尹继善在雍正二年中进士，因表现优秀，很快就晋升为两江总督。这一职位要求长期与皇帝接触，因此尹继善受到了雍正皇帝的高度重视。然而，在雍正与尹继善谈话时，尹继善每次提到母亲徐氏时，总是吞吞吐吐，显得很不自然。雍正察觉到事情不对，决定出面帮助尹继善。

于是，第二天，尹泰在家中闭目养神时，突然接到了皇帝的圣旨：“大学士尹泰若非继善贤能，岂能入相；若非侧室徐氏，继善何由生？特诏封徐氏为一品夫人，尹泰须先向夫人行礼。”

这样一来，徐氏不仅成为了尹泰的嫡妻，而且尹继善也因此成为了嫡长子，享受到了更高的地位。这也使得雍正皇帝收获了一个忠诚的大臣。

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